ЗДЕСЬ МУЗАМ УЮТНО

Великолепны по своей изысканной простоте и суровой мощи ингушские башни. В них все символика, традиции, история удивительного народа, сумевшего сквозь бурю эпох гордо пронести имя ингушей

Башни - не просто невероятно красивое, внушительное, поэтическое и вместе с тем грозное напоминание об ушедших временах. Это выражение ингушского характера - стойкость, верность, возвышенность, романтичность и доблесть. Гениальные зодчие древности, сотворившие это чудо, смогли воплотить в столь величественных памятниках архитектуры главное - душу народа. Эти башни не только были сторожами в неспокойные времена междоусобиц -а их было немало на кавказской земле - они служили домом и укрытием. Даже сегодня некоторые семьи восстанавливают древние строения, и они становятся уютными домами. Народ, создавший столь удивительные творения зодчества, прославивший себя великолепными мастерами декоративного творчества, музыкантами, фантастической пластикой танца, достойно представляет сегодня на мировой сцене своих лучших художников и артистов. Башни, храмы и святилища, наземные склеповые гробницы - широко известные архитектурные памятники края. Многочисленные северокавказские источники называют имена ингушских мастеров, славившихся строительством боевых башен как у себя в крае, так и за его пределами. Много памятников истории и культуры сосредоточено в горных районах. Наиболее значимые из них - храмы Алби-Ерды, Тхаба-Ерды, замковый комплекс Вовнушки, архитектурные комплексы Хамхи, Таргим, Эгикал.

Древнейшая культура зодчества и ремесел этого народа на фоне столь удивительного сочетания возвышенной, иногда суровой красоты природы и врожденного чувства прекрасного дают свои результаты. Все чаще мы узнаем о победах на всевозможных конкурсах коллективов из Ингушетии, наград и премий удостаивают музыкантов, актеров, художников этой республики. Огромной популярностью не только у жителей республики пользуются представления творческого коллектива «Зокх» (в переводе - «Юмор»). В прошлом году «Зокх» стал номинантом престижной телевизионной премии «ТЭФИ». В Ингушетии сегодня действуют оперная студия, филармония, государственный колледж искусств, Дом народного творчества, Ингушский государственный драматический театр имени Идриса Базоркина, всего более 20 учреждений культуры. Огромную значимость в культурной жизни республики имеют Государственный музей краеведения имени Т. Мальсагова, в фондах которого хранится более 20 тысяч экспонатов, отражающих историю и культуру края, музей изобразительных искусств, музей-мемориал жертвам политических репрессий.

ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОЕ ИСКУССТВО

Великолепие традиционной культуры прошлого не оставляет возможности мастерам искусств сегодня опускать планку в творчестве. И руководство республики делает многое, чтобы музы уютно чувствовали себя в этом древнем и красивейшем краю. На днях впервые выпущен справочник о художниках республики. Богат край талантливыми живописцами. Экспрессия, удивительно тонкое чувство цвета, выразительность композиции, одухотворенность - вот отличительные качества современной ингушской живописи.

Основой творчества художника Хож-Ахмеда Имагожева стала мифология, сюжеты из древней истории ингушского народа. Работы художника-дизайнера Зелимхана Эсмурзиева «Геноцид», «Молитва Адама», «Вестлицы» и другие посвящены трагическим дням в истории народа. Воспел на своих полотнах красоту родного края Хасолт Акиев. Все больше полотен современных ингушских художников украшает сегодня не только местные музеи, но и частные собрания во многих странах мира.

МУЗЫКА, ХОРЕОГРАФИЯ

Ингушская культура - часть российской кавказской цивилизации. Кавказ невозможно представить себе без зажигательной музыки, ярких танцев, самобытных песен. Своими танцевальными коллективами Ингушетия славится издавна. И культура ее несет в себе великое наследие ушедших цивилизаций. У каждого творческого коллектива наступает свой звездный час, когда мастерство приносит плоды. Ребятам из детского танцевального ансамбля «Зори Ингушетии» посчастливилось испытать его в начале творческого пути: они стали лауреатами Международного детского фестиваля «Дети - вчера, сегодня, завтра», прошедшего весной 2000 года в Турции (г. Анкара). В январе 2001 года ансамбль достиг еще одной творческой высоты - стал лауреатом IV Международного фестиваля-конкурса детского и юношеского творчества «Надежда Европы-2001» (г. Сочи). Кроме того, ансамбль «Зори Ингушетии» занял на этом фестивале первое место в номинации «За сохранение народных традиций в хореографии». Ему также были вручены специальный приз Дмитрия Бахирева и диплом Центра международных фестивалей и конкурсных программ. И еще. Из 130 детских коллективов, принявших участие в международном творческом состязании, лишь пять (и в их числе «Зори Ингушетии») были отобраны для участия в детском форуме Первого Всемирного фестиваля «Будущее планеты» в США, в городах штата Северная Каролина. Ансамбль «Зори Ингушетии» не раз горячо принимали москвичи. Его танцоры выступали в Нальчике на фестивале «Мир Кавказу», участвовали в региональном фестивале детского и юношеского творчества во Владикавказе, в рамках культурного обмена выезжали на гастроли в город Чегем. Далеко за пределами республики известны детские танцевальные коллективы «Маленький джигит», «Асса», группа гармонисток «Сата», победитель множества конкурсов - ансамбль народных инструментов «Лира». Среди творческих коллективов выделяется Государственный ансамбль национального танца «Ингушетия». Всех призов и побед коллектива не перечесть; его артисты исколесили с гастролями всю Россию и многие страны зарубежья. Самобытен фольклорный ансамбль песни и танца «Магас» - лауреат первых всероссийских дельфийских игр в Самаре среди танцевальных коллективов малых городов России. Ансамбль «Эрзи» представлял республику на фестивале «Мир Кавказу» в Элисте.

ТЕАТР

Становление Ингушского национального драматического искусства началось еще в прошлом столетии. Примерно с того момента, когда 1 марта 1924 года ингушки, участницы самодеятельного театрального кружка Владикавказской партшколы, сыграли спектакль «Похищение». В 1927 году во Владикавказе зрители впервые увидели пьесу Заурбека Мальсагова «Месть». К тому времени они уже хорошо знали постановки «Салехат», «Классовая борьба в ауле» и другие. В конце 1920-х годов возник драматический кружок и при ингушском педагогическом техникуме. В то время там учились Идрис Базоркин, Хамзат Осмиев, Хаджибикар Муталиев, Ибрагим Оздоев, Багаудин Зязиков. А Михаилу Булгакову, которого в Москве притесняли, удалось в двадцатые годы прошлого века сотрудничать с местным театром. В частности, он поставил там пьесу «Сыновья муллы». Вообще славная история театральных традиций этого края напоминает о многих знаменитых российских актерах и режиссерах. В 1973 году при Ленинградском институте театра, музыки и кинематографии была создана ингушская студия, руководили которой народный артист СССР, профессор В.В. Меркурьев и И.В. Мейерхольд. Через пять лет труппа, подготовленная замечательными мастерами, влилась в Чечено-Ингушский драматический театр имени X. Нурадилова. На театральной афише появились новые имена: Хаджибикар Булгучев, Айшат Коздоева, Мурат Тхостов, Люба Эсмурзиева, Руслан Наурбиев, Ибрагим Беков, Иса Чахкиев, Тамара Яндиева и другие. Героическая драма С. Чахкиева «Когда гибнут сыновья» стала для меркурьевцев первым спектаклем, которым они заявили о себе на родине. Режиссером-постановщиком этого спектакля был лауреат Государственной премии РСФСР Р.Ш. Хакишев, а режиссером - заслуженный артист РСФСР М.М. Цицкиев. С драматическим театром имени X. Нурадилова столичные зрители встретились летом 1984 года во МХАТе имени М. Горького. Журнал «Театральная жизнь» впоследствии писал: «Даже те, кто хорошо знает театр и знакомы с творчеством его ведущих актеров, только во время московского показа смогли по-настоящему оценить масштаб дарования главного актера ингушской труппы М. Цицкиева, выступившего в различных ролях: старика Агабо («Когда арба перевернулась»), Городничего («Ревизор») и журналиста Волкова («Иду в путь мой»). Образу Агабо как бы аккомпанировали образ друга Агабо, Карпе, мягко, тепло и лирично воссозданный М. Хадзиевым, и образ простодушной Таси, ставшей матерью последнего сына Агабо. Эту трудную роль с величайшим тактом сыграла прекрасная актриса, от которой многого может ждать ингушская сцена, - Л. Эсмурзиева (народная артистка Республики Ингушетия. -Авт.). И, наконец, «Ревизор», решенный Р. Хакишевым при (всем блеске комедийной выдумки) как грустная повесть о человеческих пороках. «Ревизор» принес ингушской труппе всесоюзную известность». Этот театр ставит и классику, и современные пьесы в постановках режиссеров М. Галаева и Р. Хакишева: «Юбилей» (А.Чехов), «Народбессмертен» (В. Хамхоев), «Ханума» (А. Цагарели), «Бунт невесток» (С. Ахмад), «Когда гибнут сыновья» (С. Чахкиев), «Ревизор» (Н. Гоголь), «Божья гостья» (А. Ведзижев), «Как Иса стал господином», «Здравствуй, Пятимат» (Э. Сусур-киева). Последние постановки Ингушского государственного драматического театра имени И. Базоркина показывают, как велик интерес в республике к театральному искусству, которое радует зрителя своими новыми постановками. При аншлагах идут на его сцене «Трактирщица» (К. Гольдони), «Кровавая свадьба» (Г. Лорка), «Превратности судьбы» (Б. Горчханов), «Матушка Кураж и ее дети» (Б. Брехт), «Сыновья Беки» (И. Базоркин). Репертуар пополняется спектаклями, поставленными совместно с немецкими и грузинскими режиссерами. В бурно строящемся сейчас городе Магасе - столице Республики Ингушетия театр обретет достойное место. Ингушский театр-студия «Современник» был создан в 1998 году из выпускников высшего театрального училища имени Щукина. Сегодня «Современник» входит в ряд лучших театров страны.

Гордость Ингушетии - Театр юного зрителя, спектакли которого всегда проходят с аншлагом. Большую часть времени труппа проводит в разъездах. По инициативе творческого коллектива ТЮЗа в республике восстановлены многие национальные праздники. К примеру, здесь теперь регулярно проходит праздник посвящения в мужчины. Обряд взят из книги популярного национального писателя Идриса Базоркина «Из тьмы веков», ставшей шедевром национальной литературы. Посвящение в мужчины проходит с веселыми конкурсами, конными скачками, танцами. Среди других возрожденных праздников — «Золотая осень». Вернулся из прошлого «Ловзар» («Игра»), основанный на танцевальных миниатюрах. В них показано, как подшучивает друг над другом и общается молодежь, как сосватать невесту.

ЛИТЕРАТУРА

Среди деятелей культуры, известных каждому жителю республики, - Заурбек Мальсагов, составитель первой ингушской грамматики, поэт Тембот Беков, прозаик Абдул-Гамид Гойгов, которому еще Серафимович прочил большое будущее, поэт Ахмед Озиев, погибший в сталинских застенках, поэт и прозаик Орцхо Мальсагов, публицист и ученый-лингвист Дошлако Мальсагов, нашедший ингушско-русские параллели в знаменитом «Слове о полку Игореве». Хамзат Осмиев, Хаджибикар Муталиев - поэты, о которых идет слава как о непревзойденных знатоках ингушского языка. После капитального ремонта открыла двери Национальная библиотека Ингушетии. Значимость этого события трудно переоценить: памятники традиционной культуры необычайно важны для культурологического процесса, а сохранение литературного наследия - важнейшая часть культуры любого народа. Ведь библиотека дает возможность соприкоснуться с большой литературой и знаниями тем, кто в будущем составит цвет нации, - школьникам, студентам, специалистам. Здание в бело-розовом мраморе выглядит достойно не только внешне, но и внутренне. Библиотека прекрасно оснащена технически, компьютеризирована, в распоряжении пользователей (так сегодня называют читателей библиотек) - видеотека, аудиотека, медиатека, Интернет, центр правовой информации, кабины для индивидуальной работы. Но более всего гордятся сотрудники библиотеки своими фондами. Собственно, с них начинается любой книжный храм. А фонд в НБ РИ насчитывает более ста тысяч единиц хранения. Начал формироваться здесь и отдел редкой книги. Многие ингуши, представители старинных уважаемых родов, стали доверять ей бесценные книги, которые хранили, собирали, передавали друг другу из поколения в поколение. Первым в библиотеку поступил фонд жившего в Москве Нурдина Ахриева, известного востоковеда, профессора. Его вдова преподнесла в дар НБ РИ обширную библиотеку мужа, его архив, включающий более пяти тысяч единиц хранения. Недавно передали уникальное собрание редчайших документов, коллекцию своего отца, известного ингушского историка, краеведа Мурада Базоркина, его дети - Бэлла и Алаудин Базоркины.

АРХИТЕКТУРА

Народ, возводивший многие века назад столь удивительные строения, должен иметь своеобразную, яркую и самобытную современную архитектуру. Легенды о древней столице ингушей - городе Магасе - передаются из поколения в поколение. Благодаря энергии и подвижничеству Мурата Зязикова и его единомышленников наконец-то ингуши обрели вновь свой древний чудесный город, который быстрыми, усиленными темпами строится. Он похож на сказку, только современную. Потому что редко где в России найдется еще столько же изящных, красивых строений, несущих в себе черты традиционного ингушского зодчества в сочетании с европейским комфортом нового тысячелетия. Магас - новая столица Республики Ингушетия. Это новый, современный, благоустроенный город, архитектура которого гармонично сочетает в себе достижения современного европейского и восточного дизайнов, традиционной культуры строительства ингушского народа. Иметь ультрасовременное здание Центра матери и ребенка могут позволить себе далеко не в каждом регионе России. Как и красивое, оборудованное по последнему слову техники здание Национальной библиотеки, о которой говорилось выше. Уникальный проект будущего города, рассчитанный на 30 тысяч жителей и разделенный на 27 районов, создан Институтом РосНИПИ урбанистики Санкт-Петербурга совместно с Минстроем России и Госстроем Республики Ингушетия. Разрушенные селевыми потоками деревни в невероятно быстрые сроки восстановлены. И взамен ветхих жилищ здесь появляются прекрасные коттеджи и широкие светлые улицы. При этом национальный колорит, преемственность традиций с любовью отражаются в каждом вновь возводимом доме и комплексе...

На каждом шагу в Ингушетии можно встретить памятники древности и современности. Их гармоничный синтез придает национальной ингушской культуре неповторимый колорит.

Журнал "Столичный стиль", декабрь, 2006 г., №12